Mi madre fue detenida en 1981, por ser disidente de la República Islámica de Irán. Yo tenía ocho meses. La encarcelaron y la torturaron. Siete años más tarde desapareció, durante la masacre de presos políticos de 1988 que se cobró miles de víctimas. En Irán, esto sigue siendo un tabú. Al examinar esta historia de violencia y negación, me pregunto: ¿cómo limita la ausencia de cuerpos físicos nuestros recuerdos, en los casos en que la política afecta a los aspectos más íntimos de la vida humana? ¿Y cuando la experiencia personal es lo único que da testimonio de la política?